ספר נתיבות עולם - סיכום נתיב יראת ה' פרק א'
נכתב על ידי: בלוג המהר"ל פרק א' ● ההתחלה לדבר הוא אחד עמו ● החכמה נקראת ראשית והיא העלול הראשון ● ענין היראה - שהאדם עלול אל העלה ● עיקר החכמה היא יראת ה' ● בלי היראה אין החכמה נחשבת כלל ● הקדוש הוא נבדל מהגוף ● הבינה יותר עליונה מהדעת ● לעלול יש קיום בעלה ● היראה היא רק מצד העלול ולא מצד הבורא ● בו יתברך נתלית המציאות וכל היעדר אינו מפעולת פועל ● ההיעדר שה' פועל בעולם הוא סילוק הקנין ● היראה היא עצם האלוקות ● אין היראה תוספת מעלה ● מי שאין לו יראה אינו נחשב אדם ● היראה מחולקת משאר מעלות ומידות שאינה קנין ● אהבת ה' עניינה הדביקות בה' ואין קנין מעלה יותר מזה ● עיקר היראה שהיא באה מכח אהבה ● כשעובר על רצונו של ה' יתברך אף בדבר קטן זה ביטול האהבה ● היראה שנאמרה באברהם היא יראה מכח אהבה ● מידת האהבה היא עליונה על כל ● יראה מתוך אהבה עליונה אף יותר מיראת הרוממות ● העולם נברא ע"י יראה – שה' עלה לעולם ● אונקלוס מתרגם א-לוקים – דחלא ● היראה בפרט אל השי"ת ולא כשאר מעלות שגם לאדם יש חלק בהן ● האלוקות היא אחת וכך גם יראת שמים ● מי שאין דבריו נשמעי